全然败坏的罪人

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创世记第三章揭示了人类堕落的根源。人不是"有点不好",而是从心思、意志到情感,全然被罪玷污。改革宗神学称之为"全然败坏"——不是说你坏到了极点,而是说你的每一个部分都被罪影响了。

创世记第三章揭示了人类堕落的根源。人不是"有点不好",而是从心思、意志到情感,全然被罪玷污。改革宗神学称之为"全然败坏"——不是说你坏到了极点,而是说你的每一个部分都被罪影响了。

经文

创世记 3:1-24

解释经文

在伊甸园中,蛇用一个问题来攻击神的话语:"神岂是真说?"这不仅是怀疑,更是对神主权的直接挑战。夏娃被引诱,亚当主动选择悖逆——他没有被欺骗,他是明知故犯地吃了那果子。

注意神如何宣判。亚当犯罪后,他的反应是躲避神、推卸责任。这正说明罪已经渗透到他整个人的每一部分:他的心思扭曲了(用无花果树叶遮盖),他的意志偏离了(躲避神),他的情感败坏了(惧怕、羞耻)。

威斯敏斯特信条第六章说:人因堕落在罪中,已经完全丧失了一切行属灵之善、与得救相关之善的意志能力。这就是"全然败坏"的含义。

教义阐释

全然败坏不是说人坏到了可能的最坏程度,而是说人的每一个官能——理性、情感、意志——都受到罪的玷污和辖制。

清教徒托马斯·古德温写道:"人的意志不是自由的,它是罪的奴仆。"人在天然状态下,不能、也不愿选择神。这不是因为神不公平,而是因为人自愿地活在悖逆之中。

这正是为什么我们需要圣灵主权性的重生。如果人还有一丝行善的能力,基督的救恩就不是完全的恩典了。

应用

弟兄姊妹们,认识全然败坏不是为了叫我们绝望,而是为了叫我们更深刻地认识恩典的伟大。

当你认识到自己毫无可夸之处,你就会将一切荣耀归给神。当你明白救恩从头到尾都是神的作为,你就会以更深的敬畏和感恩来过每一天的生活。

让我们在神面前谦卑下来,承认自己的贫穷,仰望祂那测不透的丰富恩典。

创世记 1:1-31创世记 3:1-24以弗所书 2:1-10神的主权与属性基督中保之工

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